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原标题:是或不是要清淤呢

浏览次数:143 时间:2019-06-08

印度片似乎越来越千篇一律了,仿佛来自相同创作群体的相同思维模式。一百五十分的大篇章,重故事的旖旎逶迤,必是烹一条完整的鱼,甚至加带捕鱼的过程。而信息量除去民族的相同的东西,大抵无它。最后大都是一个平权,传统,国家合奏的高潮,然后在一个仓促的圆满里结束,给人以一百五十分钟入不敷出的感觉。 如果说以前的印度大片所探讨的话题有无地域性人之共情的效果,于是广受推崇,那这部《厕所英雄》已经近乎失去了这种共情效应,可说是一个很印度本土的话题,“女性没有厕所”。 然而,印度电影通常是幽默的,又加人皆可舞的特色,音乐一起,大型的众人歌舞,浓郁的民族风情,观之也是轻松的。

印度大片之前之所以被热捧,是因其话题的共性,然而,这种与有同焉的共性,有时是种“热情过度的误解”。 在这部《厕所英雄》中,如果只看到了传统的毒素,然后把罪名都加之传统,显然是对这部电影的误解。 在影片中,因为传统习惯,印度的乡村没有厕所,因为宗教信仰,他们认为在家里建厕所这种污秽之所是对信仰的亵渎。宗教本身没有错,信仰也没有错。问题是,是谁利用宗教告诉民众家中设立厕所就是对信仰的亵渎,以及为什么民众自己不想为自己争取一个生之必需的厕所。显然重点批判的,并不是传统及宗教本身,也不是国家。而是利用宗教愚弄民众的人,及愚昧的民众本身。为此,电影中重审“自己都不尊重自己谁还会尊重你呢”,以及“当事情关乎到每个人的切身利益时,人们才会努力去实施”,又及“所谓传统,大都是口耳相传的东西,为什么不正本清源,传播一些好的东西呢”。电影的最后,传经的长老开心的笑着说,“要把不要露天如厕这件事写进经文”,不即是从宗教本身正本清源吗,而看到厕所问题终于落实后政府高级官员所露出的会心微笑,也说明国家也不是这一问题的拦路人。

“看到失火唱山歌”,一味以为只要是传统问题,国家问题,就一定是(要)批判,因人及己必得“见不贤而内自省”一番,那和电影所批判的愚昧滞后就没什么区别了。

从《我的个神》到这部,印度电影并不只是批判宗教,他们一直在批判的是宗教的被利用,以及因为有利可用致使印度宗教混乱的状况。如果不再被利用,只能是民众的觉醒。这正是印度电影一直在做的,当然国家失于教化的责任也不容推卸,就像电影中所说,“国家为我们准备了建厕所的一切设备,却没教我们怎么用厕所。”为此才说,要把“必须使用厕所”写入法律。

为什么建个厕所如此之难,除却民众的愚昧不开化,身戴宗教的镣铐之外,便是不得不说的“传统的惯性”问题了。传统,是一种时间积淀的结果,时间越长,越坚固。而传统的园地,也是莨莠丛生,有坚固的优良传统,也有坚固的糟粕。与传统抗挣时,不过是与其糟粕的消融,并非一概弃之。而所谓糟粕,就是在新的时代失去了生命力的东西,即使它在过去曾经守护宗教的纯粹。印度也曾是世界文明古国,其深厚的宗教渊源,曾经是他们辉煌的文明,不能轻易弃之,撼动亦不易。而这正是传统的二元论,悠久的传统曾经守护过一个国度或民族,那么当它衰老时,也不易根除。反而是那些没什么历史及传统的国家,变革来得容易。但变革只是一时之需,悠久的传统和文明不仅可以在过去守护一个国度,这种气韵也将会在将来继续守护,即使是在世界的战乱中,如果这种传统文明有其自身的生命力。 然而,世界四大文明古国如今大都消亡了,而曾经孕育印度文明的恒河,就像印度的厕所问题一样,成为了一条污河,印度人在河里焚尸,洗澡,洗衣服,倒垃圾……,河水腐坏了,与曾经的文明相寄生的传统也腐朽了。如果说如何处理时代与历史,传统与变革是每个有悠久历史国家都面临的问题,那么当一种文明几近消亡时,如何处理她与当下国家的问题,就只是印度的问题。 喜欢在印度电影中找共性及共情的人,不应把印度问题动辄与自己国家相应照。四大文明,如今还有着健康生命力的大约只有中国了吧。就这两种文明来说,是很不相同的,印度是宗教文明,中国是文化文明。佛教是一种宗教,宗教通常都有严格的教规,非黑即白,这使的她很疆固,缺少包容。而中国的(儒家)文化不是一种宗教,她是一种能自生的文化,因其包容性能在时间里兼收并蓄,她在礼的规范下,没有那么严格的教规,而是像那个阴阳鱼一样,有一种平衡互化,这使她能够包容时代,而不是与时代决绝对抗。 如果说印度特别突出的宗教与现代的矛盾是他们需要解决的问题,我们即使是非宗教的文化传统也同样需要考虑如何使其更好在新的时代守护及促进发展。 如果说印度的厕所问题所揭示的是,国家不仅要管理(或镇压)民众,更需要教化民众,以正本清源的方式,让所传播的文化在源头就是健康的,而我们的传统里如果也有需弃之的糟粕,那所需要的大约也不是暴力的管理,而是正本清源的教化。 既然传统是口耳相传,因文相袭,一代代传下来,传出去的,为什么不能从传播的源头正之清之呢。(世俗,才是世间最强大的力量,只有为世俗清血才是变好的根本。而清血需要好的传统发挥作用,需要国家的教化使好的传统发挥作用。)

制,小于人。人,小于教。教,小于文化。文化,小于清正。

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